NHẬN DIỆN VÀ ĐẤU TRANH CHỐNG CÁC QUAN ĐIỂM SAI TRÁI THÙ ĐỊCH TRÊN INTERNET VÀ MẠNG XÃ HỘI TRONG QUÂN ĐỘI

MỐI QUAN HỆ “GẮN BÓ”

GIỮA NGUYỄN ĐÌNH THỤC VÀ HOÀNG ĐỨC BÌNH

Nguyễn Đình Thục ăn cơm cùng các đối tượng

Thời gian gần đây Nguyễn Đình Thục thường xuyên xuất hiện cùng những nhân vật đến từ các tổ chức phản động mà Hoàng Đức Bình là một trong những kẻ đó. Ai ai cũng đều ngỡ ngàng khó tin khi người mang sứ mệnh chăn dắt con chiên lại đi kết nối với những kẻ luôn vênh vang, trơ trẽn trên bàn phím ảo, còn ngoài đời chỉ là những kẻ bất hảo, chuyên lừa đảo, bịp bợm, hư trương thanh thế ảo.

Về nhân thân Hoàng Đức Bình thì không có gì là quá đặc biệt. Nhân thân của gã không khác nhiều 14 đối tượng trong vụ án Hồ Đức Hòa và đồng bọn hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân bị Tòa án nhân dân tối cao đưa ra xét xử Phúc thẩm hôm 23/5/2013 tại TP Vinh Nghệ An. Những phần tử này đã có quá trình móc nối, cấu kết với nhau để tạo ra không ít các “kịch bản” nhằm kiếm tiền từ một bộ phận hải ngoại thiếu thông tin, thiếu thiện chí, ngộ nhận. Đáng buồn thay, một số người nhẹ dạ và có cả kẻ quá khích, đã trở thành những “diễn viên” mù quáng cho những “kịch bản đen”, bị biến thành công cụ kiếm tiền cho “đạo diễn” Nguyễn Đình Thục và các phần tử phản động bằng các hành vi vi phạm pháp luật.

Khi thông tin Hoàng Đức Bình bị cơ quan điều tra bắt tạm giữ vào lúc 10h30 ngày 15/5, với nhiều người đó là một thông tin “nóng”. Tuy nhiên, với những người biết rõ hành tung và hoạt động của Hoàng Đức Bình, thì chuyện tên này bị cơ quan thực thi pháp luật bắt giữ là một chuyện hiển nhiên, kiểu “nhân nào quả nấy”. Nhưng điều làm cho không ít người ngỡ ngàng, khó tin, đó là Hoàng Đức Bình bị bắt khi hắn đang ngồi cùng chiếc xe Fortune màu đen với linh mục Nguyễn Đình Thục. Cùng đi trên chiếc xe ấy - chiếc xe thường xuyên được Nguyễn Đình Thục sử dụng, còn có Emily, một thành viên của tổ chức phản động Việt Tân. Qua đó, có thể thấy rõ mối quan hệ chặt chẽ giữa Hoàng Đức Bình, một trong những thành viên cốt cán của cái gọi là "Phong trào Lao động Việt", thực chất là "Ủy bản bảo vệ người lao động Việt Nam", một tổ chức phản động do Trần Ngọc Thành cầm đầu và linh mục Nguyễn Đình Thục.

Nhiều người đặt câu hỏi, một linh mục có nhiệm vụ giao giảng kinh thánh cho con chiên của mình, hà cớ gì, lại đi cùng xe với một đối tượng phản động đã bị cơ quan chức năng Việt Nam “vạch mặt chỉ tên”, chưa kể việc Nguyễn Đình Thục còn dám ngang nhiên thách thức pháp luật để giải cứu tên này, vậy mối liên hệ thực chất ở đây là gì?

Như Linh mục Thục đã nói trong nhiều video ghi lại sự việc hôm 15/5/2017 vừa qua khi nhiều Linh mục được liên hệ đến giúp đỡ, ủng hộ hỏi Bình là ai? Linh mục Thục đã trả lời, Bình là người đã giúp đỡ mình và bà con giáo dân khởi kiện Formosa và nhiều hoạt động đấu tranh cho công lý khác. Suy ra từ điều này, Bình là "đạo diễn", là kẻ đứng sau những hoạt động của Linh mục Thục thời gian qua, nhất là sau sự cố ô nhiễm môi trường biển vừa qua (từ tháng 4/2016 tới nay). Cũng có nhiều ý kiến cho rằng, sở dĩ Linh mục Thục và cả Linh mục Nam hoạt động chống phá rất bài bản và ít bị lên án, thậm chí là không bị bắt là do được Bình giúp sức và tư vấn. Cùng với Bình còn có Thái Văn Dung (SN 1988, Quê quán Diễn Hạnh, Diễn Châu, Nghệ An), người mới bị cơ quan Cảnh sát điều tra, Công an Nghệ An truy nã toàn quốc; Trần Minh Nhật (Lâm Hà, Lâm Đồng), đối tượng trong vụ án Hồ Đức Hòa và đồng bọn hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân. Việc Bình bị bắt có thể sẽ khiến Linh mục Thục mất đi cánh tay đắc lực giúp sức, hoạt động chống phá vì thế sẽ mất đi tính chiều sâu cần thiết. Hơn nữa, sự ngờ nghệch khi thiếu đi sự tư vấn sẽ khiến Linh mục này phải trả giá đắt khi bị pháp luật sờ gáy! Lý do cuối cùng không thể không nói đến, đó là Bình mặc dù không phải là Việt Tân, Bình là người của "Phong trào Lao động Việt" và đây là tổ chức trung gian chuyển tiền từ bên ngoài về để "trả công" chống phá cho Linh mục Thục, Linh mục Nam. Việc ông "Phó Chủ tịch Lao động Việt" phụ trách Miền Trung bị bắt giữ cũng xem như mối liên hệ giữa Thục với "Lao Động Việt" sẽ khó khăn hơn. Nguồn tiền cũng vì thế vơi cạn hơn rất nhiều mà với Linh mục Thục thì "không có tiền sẽ không có gì hết, bởi ai sẽ nghe mình nếu sống bằng không khí và nước lã" (Phát biểu của Linh mục Thục trong một lần giảng lễ tại nhà thờ xứ Song Ngọc). 

Một câu chuyện khác cũng cần nhắc lại. Trong vụ việc xảy ra hôm 23/4/2017 khi Công an huyện Quỳnh Lưu (tỉnh Nghệ An) thu giữ 2 lô áo không có xuất xứ nguồn gốc có dòng chữ "No Formosa" do Hoàng Đức Nguyên, Hoàng Đức Hảo (cùng trú tại Hưng Trung, Hưng Nguyên, em trai của Bình) vận chuyển để bàn giao cho Linh mục Thục thì chính Linh mục Thục đã tỏ ra tích cực kêu gọi Linh mục, giáo dân cùng lên đòi áo. Chi tiết này thêm một lần nữa, mối quan hệ giữa Linh mục Thục và Hoàng Đức Bình không đơn giản là xã giao, bình thường. Nó cho thấy phần nào lí do giáo phận Vinh liên tục gặp biến động.

Nhân loại từng đúc kết “ở bầu thì tròn, ở ống thì dài”, “đi với Bụt mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy”, hoặc “hãy nói cho tôi biết bạn anh là ai, thì tôi sẽ cho anh biết anh là người như thế nào”. Những người cùng chuyến xe, ăn cùng mâm cơm với Nguyễn Đình Thục, giúp chúng ta lý giải vì sao mang danh linh mục, nhưng Nguyễn Đình Thục lại thường xuyên xuất hiện tại những nơi tụ tập gây rối với những vẻ mặt thách thức, nghênh ngang, những cách hành ngôn dị hợm, hống hách, xấc xược. Điều đó, giúp chúng ta cắt nghĩa rõ hơn vì sao nhà thờ công giáo nơi Nguyễn Đình Thục làm quản xứ lẽ ra phải là nơi tôn nghiêm để hành đạo, lại trở thành nơi đón tiếp các phần tử đi ngược lại với công lý, đạo lý dân tộc; trở thành nơi để bọn chúng lập “cơ sở” để loan đi các thông tin thất thiệt, cực đoan, sai trái, kích động hận thù và gieo rắc tội lỗi.